·Jn Wehmuth und Trůbſal.

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göſſe/ abwiſchen möchte. Wann du·/ andächtiges Hertz·/ von

den Fluten·/ Wogen und Wellen des lieben Creutzes alſo wirſt

umgetrieben·/ daß weder Hůlf noch Raht vor deinen Augen

ſich mercke·n laſſen. Wenn deine Seele voll Jammers iſt und

ſchein·et als werde ſie gar verſchmachten; So wiſſe daß ſie

Gott der Herr dort in jenem Leben mit dem Himmelbrod

ſpeiſen wird; Vor Klagen und Heulen wirſtu das Engliſche

Gloria hören·/ die Himmliſche Muſica· wird alle dein Leid ver-

treiben·/ auch werden alle Thränen von deinen Augen abge-

waſchen werden. Das wird dann heiſſen: Du tröſteſt mich

wieder·/ du gibſt mir vor zeitliches Leid ewige Freude und Se-

ligkeit.

Solche S·el·igkeit aber werden allein dieje·nige erlangen·/

welche in wahrem Glauben an Chriſtum Jhre Augen ·zuge-

ſchloſſen und die ἐυϑανασίαν oder das ſelig Sterben davon ge-

bracht haben. Der Römiſche Keyſer Auguſtus hielte dieſes

vor einen ſeligen Tod·/ wann ein Menſch an ſeinem Ende

nicht lange Marter litte··/ oder lange in den Todes·zůgen läge·/

ſondern ſchnell·/ ohne Ungeberde dahin ſtůrbe; aber weit ge-

fehlet; Wann wir ein Exempel eines ſeligen Endes wiſſen

wollen·/ ·ſo werden wir gewißlich ſolches an unſerm hochſeligẽ

Herrn Obriſt-Lieutenanten finden. Selig war ſein En-

de·/ Er ſtarb· fein ſanft·/ ohn einig Ach und Wehe; Er hat-

te ſeine· Hände in Andacht zuſammen geſchloſſen; Er ſchlief

nur ein.

Quam ſo-

lummodo

conſequun-

tur beatè

defuncti.

Ε᾿υϑανα-

σία illa

Nobiliſſimo

noſtro divi-

nâ gratiâ

conceſſa

fuit ob pla-

cidam ob-

dormitio-

nem.

Selig war ſein Ende: Er hatte zu denſelben ſich al-

l·erdings wohl und Chriſtlich bereitet; alle Welt-vanitä

ten beurlaubte Er vor ſeinem ſeligen Ende·/ Seine Gedancken

Hertz und Sinne waren zu ſeinem Gott gerichtet.

Ob piam &

chriſtianã

præparatio-

nem.

Selig war ſein Ende·/ Er ſtarb in wahrem Glauben

an Chriſtum dahin·/ Seine letztere Wort·/ ·ſo er in ſeinem

Hertzen und Gedancken hatte·/ waren ſeines Erlöſers letz-

Ob beatam

ex hac vita

emigratio-

nem & a-

tere.

Jn Wehmuth und Trůbſal 55 göſſe abwiſchen möchte Wann du andächtiges Hertz von den Fluten Wogen und Wellen des lieben Creutzes alſo wirſt umgetrieben daß weder Hůlf noch Raht vor deinen Augen ſich mercken laſſen Wenn deine Seele voll Jammers iſt und ſcheinet als werde ſie gar verſchmachten So wiſſe daß ſie Gott der Herr dort in jenem Leben mit dem Himmelbrod ſpeiſen wird Vor Klagen und Heulen wirſtu das Engliſche Gloria hören die Himmliſche Muſica wird alle dein Leid ver treiben auch werden alle Thränen von deinen Augen abge waſchen werden Das wird dann heiſſen Du tröſteſt mich wieder du gibſt mir vor zeitliches Leid ewige Freude und Se ligkeit Solche Seligkeit aber werden allein ⋯ diejenige erlangen welche in wahrem Glauben an Chriſtum Jhre Augen zuge ſchloſſen und die ⋯ ἐυϑανασίαν oder das ſelig Sterben davon ge bracht haben Der Römiſche Keyſer Auguſtus hielte dieſes vor einen ſeligen Tod wann ein Menſch an ſeinem Ende nicht lange Marter litte oder lange in den ⋯ Todeszůgen läge ſondern ſchnell ohne Ungeberde dahin ſtůrbe aber weit ge fehlet Wann wir ein Exempel eines ſeligen Endes wiſſen wollen ſo werden wir gewißlich ſolches an unſerm hochſeligẽ Herrn Obriſt Lieutenanten finden Selig war ſein En de Er ſtarb fein ſanft ohn einig Ach und Wehe Er hat te ſeine Hände in Andacht zuſammen geſchloſſen Er ſchlief nur ein Quam ſo lummodo conſequun tur beatè defuncti Ε υϑανα σία illa Nobiliſſimo noſtro divi nâ gratiâ conceſſa fuit ob pla cidam ob dormitio nem Selig war ſein Ende Er hatte zu denſelben ſich al lerdings wohl und Chriſtlich bereitet alle Welt vanitä ten beurlaubte Er vor ſeinem ſeligen Ende Seine Gedancken Hertz und Sinne waren zu ſeinem Gott gerichtet Ob piam chriſtianã præparatio nem Selig war ſein Ende Er ſtarb in wahrem Glauben an Chriſtum dahin Seine letztere Wort ſo er in ſeinem Hertzen und Gedancken hatte waren ſeines Erlöſers letz Ob beatam ex hac vita emigratio nem a tere