input/erasexom_816221448/OCR-D-OCR-CALA-gt4histocr-OCR-D-GT-PAGE-BINPAGE-sbb/OCR-D-OCR-CALA-gt4histocr-OCR-D-GT-PAGE-BINPAGE-sbb_00000027.txt
ERASMVM ROTEROD.
quem ſemel bonum expertus est. In corporis morbo
circunſpicitur medicus idoneus,·& in animi morbo quẽ
libet accerſimus, præ·eartim quum aliquoties comper-
tum ſit, laicos curioſos ſe pro ſacerdotibus gerere.
Porro quibus nondum eſt hac in re iudicium, uel pro-
pter æ·tem, uel propter imperitiam, his oportebit pa
rentum & præceptorum prudentiam ſuccurrere, &
indicare cui potiſſimum expediat confiteri. Nunc mul
tos uideas, qui data opera ſibi peßimum quenq; deli-
gant, ut ab inuiſo negotio quam minimo explicentur
negocio. Talis confeſſio nihi1 minus est, quam quod di
citur. Neq; multo pIus fructus referunt ij, qui leuiter
ac uelut ex conſuetudine ſacerdotem adeunt. Qui con
fiteri parat, cogitet ſeſe rem magnam·& oĩm maxime
ſeriam agere, atq; i studeat confiteri, quaſi nunquã
iterum confeſſurus. Est enim pœnitentia, uelut alter
baptiſmus. Nemo uero baptiſmum ſuſcipit; niſi hoc
uoto, ut nunquam admittat, quur iterum baptizetur,
i quanꝗ̃ ob imbealli·tẽ humanæ naturæ nõ reijcian
tur, qui ſæpius relapſi redeunt ad pœnitenti reme-
dium, ·men qui pœnitentiam ſuſapit, hoc animo uo-
toq̃; debet eſſe, ut decies mortem obire malit, quam i-
terũ admittere quas deſtet. Olĩ ad publicã pœnitẽtiã·ĩ
pleriſq; eccleſijs nõ recipiebãtur, ꝗ pꝯ ſemel actã pœ
nitẽtiã recidißẽt. Adeo cuꝑet ecclcſia nõ cẽ·reditũ ad
peccãdũ, ſi fieri·poſſ�. Atq; hic, ut ĩ·pleriſq; reb. præ
posters
B 4
ERASMVM ROTEROD.
quem ſemel bonum expertus eſt. In corporis morbo
··ra·nſpic·tur medicus idoneus, & in animi morbo quẽ
libet aa·erſimus, præſe·rtim quum aliquoties ··mper-
tum ſit, lai·os a·rioſos ſe pro ſaæ·rdotibus gerere.
Porro quibus nondum eſt hac in re iudic·um, uel pro-
pter ætatem, uel propter imperitiam, his oportebit pa
rentum & præ·eptorum prudentiam ſu··urrere, &
indic·re c·i potijſimum expediat ·onfiteri. Nunc mul
tos uideas, qui data opera ſibi peßimum quenq; deli-
gant, ut ab inuiſo negotio quam minimo expliœ·ntur
negoc·o. Talis confeſſio nihil minus est, quam quod di
eitur. Neq; multo plus fructus referunt ij, qui leuiter
ac uelut ex ·onſuetudine ſaæ·rdotem adeunt. Qui c·n
fit·ri tarat, ··g·tet ſeſe rem magnam e oĩm maxime
ſeriam agers. it·· ſ···tudeat ·onfiteri. qu·ſi·n··quã
iterum ·onfeſſuras. Ect enim pœnitentia, uelut alter
baptiſmus. Nemo uero baptiſmum ſuſä·pit, niſi hoc
uoto, ut nunquam admittat, quur iterum bapti·etur,
it quanꝗᷓ ob imbeallitutẽ humanæ naturæ nõ reij··an
tur, qui ſæpius relapſi redennt ad pœnitentiæ reme-
dium, tamen qui pœnitentiam ſuſapit, hoc animo uo-
toq́; debet eſſe, ut dec·es mortem obire malit, quam i-
terũ admittere quæ· deflet. Oli ad publicã pœnitẽtiã ĩ
pleriſq; cccleſijs nõ rec·piebãtur, q po ſemel actã pœ
nitẽtiã rea·dißẽt. Adeo p··et eccleſia nõ eẽ reditũ ad
peccãdũ, ſi fieri poſß·. Atq; hic, ut ĩ pleriſq; reb. pr-
poſtera
B 4
ERASMVM ROTEROD quem ſemel bonum expertus est In corporis morbo circunſpicitur medicus idoneus in animi morbo quẽ libet accerſimus præeartim quum aliquoties comper tum ſit laicos curioſos ſe pro ſacerdotibus gerere Porro quibus nondum eſt hac in re iudicium uel pro pter ætem uel propter imperitiam his oportebit pa rentum præceptorum prudentiam ſuccurrere indicare cui potiſſimum expediat confiteri Nunc mul tos uideas qui data opera ſibi peßimum quenq deli gant ut ab inuiſo negotio quam minimo explicentur negocio Talis confeſſio nihi1 minus est quam quod di citur Neq multo pIus fructus referunt ij qui leuiter ac uelut ex conſuetudine ſacerdotem adeunt Qui con fiteri parat cogitet ſeſe rem magnam ⋯ oĩm maxime ſeriam agere atq i studeat confiteri quaſi nunquã iterum confeſſurus Est enim pœnitentia uelut alter baptiſmus Nemo uero baptiſmum ſuſcipit niſi hoc uoto ut nunquam admittat quur iterum baptizetur i quanꝗ̃ ob imbeallitẽ humanæ naturæ nõ reijcian tur qui ſæpius relapſi redeunt ad pœnitenti reme dium men qui pœnitentiam ſuſapit hoc animo uo toq̃ debet eſſe ut decies mortem obire malit quam i terũ admittere quas deſtet Olĩ ad publicã ⋯ pœnitẽtiãĩ pleriſq eccleſijs nõ recipiebãtur ꝗ pꝯ ſemel actã pœ nitẽtiã recidißẽt Adeo cuꝑet ecclcſia nõ ⋯ cẽreditũ ad peccãdũ ſi ⋯ fieripoſſ Atq hic ut ⋯ ĩpleriſq reb præ posters B 4
ERASMVM ROTEROD quem ſemel bonum expertus eſt In corporis morbo ranſpictur medicus idoneus in animi morbo quẽ libet aaerſimus præſertim quum aliquoties mper tum ſit laios arioſos ſe pro ſaærdotibus gerere Porro quibus nondum eſt hac in re iudicum uel pro pter ætatem uel propter imperitiam his oportebit pa rentum præeptorum prudentiam ſuurrere indicre ci potijſimum expediat onfiteri Nunc mul tos uideas qui data opera ſibi peßimum quenq deli gant ut ab inuiſo negotio quam minimo expliœntur negoco Talis confeſſio nihil minus est quam quod di eitur Neq multo plus fructus referunt ij qui leuiter ac uelut ex onſuetudine ſaærdotem adeunt Qui cn fitri tarat gtet ſeſe rem magnam e oĩm maxime ſeriam agers it ſtudeat onfiteri quſinquã ⋯ ⋯ iterum onfeſſuras Ect enim pœnitentia uelut alter baptiſmus Nemo uero baptiſmum ſuſäpit niſi hoc uoto ut nunquam admittat quur iterum baptietur it quanꝗᷓ ob imbeallitutẽ humanæ naturæ nõ reijan tur qui ſæpius relapſi redennt ad pœnitentiæ reme dium tamen qui pœnitentiam ſuſapit hoc animo uo toq́ debet eſſe ut deces mortem obire malit quam i terũ admittere quæ deflet Oli ad publicã pœnitẽtiã ĩ pleriſq cccleſijs nõ recpiebãtur q po ſemel actã pœ nitẽtiã readißẽt Adeo pet eccleſia nõ eẽ reditũ ad peccãdũ ſi fieri poſß Atq hic ut ĩ pleriſq reb pr poſtera B 4