Votum.

GOTT/ der Vater der Barmhertzigkeit und GOtt

alles Troſtes·/ der uns tröſtet in allem unſern Trüb-

ſahl; JEſus Chriſtus·/ der da iſt die Auferſtehung und

das Leben·/ und GOtt der werthe Heilige Geiſt·/ der al-

ler Betrübten Tröſter heiſt·/ ſey und bleibe mit ſeiner

Gnade·/ Liebe und Troſt bey uns allen ietzo und in E-

wigkeit·/ Amen.

Introitus.

·FInis ·vit··am ornat·& veſpera diem! heiſt es nach de·m

Sprüchwor·······t·/ und ···iſ·t ſo viel geſagt···: De···r ·l···iebli·che A-

ben·······d·· ··iſt ··noch··· e·ine Zie··r·de ·des hin··ge··brachten Tages/

und das ſeel. Ende ſetzet dem vorhergegangenem

Leben die Crone auf. Denn wenn vor dem Ende

Niemand glückſeelig zu preiſen/ wie der weiſe Grieche

Solon moraliſiret/ und Croeſus ſolches bekanter

maſſen beſtärcket hat/ ſo wird deſſen· Erfolg bey Ver-

ſtändigen nimmer aus denen Augen geſetzet·/ allermaſſen es auch beym klugen

Heyden und Poëten heiſt:

ultima ſemper

Expectanda dies homini eſt, dicique beatus

Ante obitum nemo ſupremaque funera debet;

das iſt·/ Es kömt doch endlich aufs Ende an·/ und vor demſelben

habe man ſich keiner vergnüglichen Glückſeeligkeit zu rühmen. Zwar wiſ-

ſen wir wohl·/ daß nicht leicht eine Regel·/ oder was Sprüchworts weiſe geſagt

wird·/ ohne Abfall gefunden werde·/ dahero denn bey Gegenhalt des Lebens

und dabey erfolgten·/ und von ſolchem offt diſcrepirenden Ende viel ſcrupuli-

rens könte gemacht werden·/ aber davon beſonders zu handeln und ſolches

zu unterſuchen und auszuführen·/ iſt unſer Vorhaben nicht·/ mag uns auch nicht

hindern noch in Weg ſtehen·/ wenn auch dieſer Ausſpruch ſeine Einrede und

Er-

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Votum GOTT der Vater der Barmhertzigkeit und GOtt alles Troſtes der uns tröſtet in allem unſern Trüb ſahl JEſus Chriſtus der da iſt die Auferſtehung und das Leben und GOtt der werthe Heilige Geiſt der al ler Betrübten Tröſter heiſt ſey und bleibe mit ſeiner Gnade Liebe und Troſt bey uns allen ietzo und in E wigkeit Amen Introitus FInis vitam ornat veſpera diem heiſt es nach dem Sprüchwort und iſt ſo viel geſagt Der liebliche A bend iſt noch eine Zierde des hingebrachten Tages und das ſeel Ende ſetzet dem vorhergegangenem Leben die Crone auf Denn wenn vor dem Ende ⋯ Niemand glückſeelig zu preiſen wie der weiſe Grieche Solon moraliſiret und Croeſus ſolches bekanter maſſen beſtärcket hat ſo ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ wird deſſen Erfolg bey Ver ſtändigen nimmer aus denen Augen geſetzet allermaſſen es auch beym klugen Heyden und Poëten heiſt ultima ſemper Expectanda dies homini eſt dicique beatus Ante obitum nemo ſupremaque funera debet das iſt Es kömt doch endlich aufs Ende an und vor demſelben habe man ſich keiner vergnüglichen Glückſeeligkeit zu rühmen Zwar wiſ ſen wir wohl daß nicht leicht eine Regel oder was Sprüchworts weiſe geſagt wird ohne Abfall gefunden werde dahero denn bey Gegenhalt des Lebens und dabey erfolgten und von ſolchem offt diſcrepirenden Ende viel ſcrupuli rens könte gemacht werden aber davon beſonders zu handeln und ſolches zu unterſuchen und auszuführen iſt unſer Vorhaben nicht mag uns auch nicht hindern noch in Weg ſtehen wenn auch dieſer Ausſpruch ſeine Einrede und Er A 2