input/baltdiss_77478492X/OCR-D-GT-PAGE/OCR-D-GT-PAGE_00000025.txt
input/baltdiss_77478492X/OCR-D-OCR-CALA-gt4histocr-OCR-D-GT-PAGE-BINPAGE-sbb/OCR-D-OCR-CALA-gt4histocr-OCR-D-GT-PAGE-BINPAGE-sbb_00000025.txt

Metrics

CER: 0.0611

WER: 0.2067

Character differences

IN FORM. CONC. NON ASSERTA.

13

Lutherano, JOH. MAURITII MOMMERS Luthero Reformato

oppoſito, apparet, ejusque Præf. p. XV. Videas modo STRI-

MESII Kurtzen Entwurf der Einigkeit p. 93. EJUSD. Inge-

nuam Inquiſitionem in Controverſias Evangelic. p. 450. ſeq. &

MASSONII Anatomiam Univerſalem Triumphantem, Part. 4.

p. 292. &c. Atque horum omnium veſtigia DREAS fideliter

eſt ſeqvutus.

§. VII

Ut vero Reformati, inque his DREAS, eo majori evidentia,

(quod illis quidem videtur) ſuam de abſoluto electionis decreto

doctrinam his artic. XI. F. C. verbis aſſertam eſſe, nobis per-

ſuadeant: inſolenter, teſte SCHLOSSERO l. c. p. XX. de eo

gloriantur, quod doctrina oppoſita jam ante F. C. promulga-

tionem in MELANCHTHONE improbata & rejecta fuerit, quippe

qui in Locis Theologicis primoque Operum tomo fol. 167. do-

cuerit: in homine eſſe & eſſe oportere cauſſam aliquam, cur alii

ad ſalutem eligantur, alii abjiciantur. Oleum igitur operam-

que omnem, vti dicitur, nos non eſſe perdituros, exiſtimamus,

ſi in hanc·rem paullo curatius inquiramus, ut, eadem cum ſuo

nexu rite perſpecta, an ·Reformati juſtam ſibi de improbata

MELANCHTHONIS doctrina gratulandi habeant cauſſam, per-

v·ideamus. Obſervandum itaque eſt, MELANCHTHONEM in

ultimis ſuis Locis, & quidem in edit. A. 1548. in artic. de Li-

bero Arbitrio, ſcripſiſſe: Cum promiſſio ſit univerſalis, nec

ſint in Deo contrariæ voluntates: neceſſe eſt, in nobis eſſe aliquam

diſcriminis cauſſam, cur Saul abjiciatur, David recipiatur. Id

eſt, neceſſe eſt, aliquam eſſe actionem diſſimilem in his duo-

bus. Hec dextre intellecta vera ſunt, cetera. Senſus

vero hic eſt: Deus voluntate antecedente omnium hominum

vult ſalutem. Ezech. 33. 11. Act. 17. 30. 31. Cum autem

in Deo contrariæ & inter ſe pugnantes voluntates locum habe-

re nequeant: per ſe patet, Deum non plerosque abſolute re-

jeciſſe, ne·calios, eosque pauciſſimos, abſolute elegiſſe. Eſſent

vero contrariæ in Deo voluntates, ſi omnium hominum vellet

ſalutem, ſimulque maximam illorum partem abſolute damnaſſet,

pau-

B 3
IN Fo·M. ·ONC. NON AsSERTA.

L·

Lutherano, on·. MAv I·I· Mors··· Luthero Reformato

oppoſito, apparet, ejusque Præf. p. XV. Videas modo Sr1·-

is11· ·urtzen Entuurf der Einigkeit p. ··. Ejoss. Inge-

muam Inquiſitionem in Controverſias Eoangelic. p. 45o. ·eq. &

MAssor1· Anatomiam Unive·ſalem Triumpbantem, Part. 4.

P. 2·2: &c. Atque horum omnium veſtigia D··As fideliter

eſt ſeqvutus.

§. VI·

Ut vero Reformati, inque his D ·As, eo majori evidentia,

(quod illis quidem videtur) ſuam de abſoluto electionis decreto

doctrinam his artic. XI. F. C. verbis aſſertam eſſe, nobis per-

ſuadeant: inſolenter, teſte Sctossrno· l. c. p. ··. de eo

gloriantur, quod doctrina oppoſita jam ante F. C. promulga-

tionem in MELANcnæoo·· improbata & rejecta fuerit, quippe

qui in Locis Theologicis primoque Operum tomo fol. I67. do-

cuerit: in homine eſſe & eſſe oportere cauſſam aliquam, cur alii

·d ſalutem eligantur, alii ahjiciantur. Oleum igitur operam-

que omnem, vti dicitur, nos non eſſe perdituros, exiſtimamus,

ſi ·n hanc rem paullo curatius inquiramus, ut, eadem cum ſuo

nexu rite perſpecta, an Reformati juſtam ſibi de improbata

M·L·Nc·Tos··· doctrina gratulandi habeant cauſſam, per-

vVideamus. Obfervandum itaque eſt, ME·ANc·To···· in

ultimis ſuis Locis, & quidem in edit. A. 1548. in artic. de Li-

bero Arbitrio, ſcripſiſſe: Cum promiſ·io ſit univerſalis, nec

·int in Deo contrariæ voluntates: neceſſe eſt, in nobis eſſe aliquam

diſcriminis cauſlam, cur ·aul ahjiciatur, David·recipiatur. Id

eſt, neceſſe eſt, aliquam eſſe actionem di··imilem in his duo-

bus. Hæc dextre intellecta vera ſunt, cetera. Senſus

Vero hie eſt: Deus voluntate antecedente omnium hominum

vult ſalutem. E·ecb. ··. II. Act. 17. o·. 3I. Cum autem

i· Deo contrariæ & inter ſe pugnantes voluntates locum habe-

re nequeant: per ſe patet, Deum non plerosque abſolute re-

·eciſſe, nee alios, eosque pauciſfimos, abſolute elegiſſe. Eſſent

Vero contrariæ in Deo voluntates, ſi omnium hominum vellet

ſalutem, ſimulque maximam illorum partem abſolute damnaſſet,

pau-

B 3

Word differences

IN FORM CONC NON ASSERTA 13 Lutherano ⋯ JOH MAURITII MOMMERS Luthero Reformato oppoſito apparet ejusque Præf p XV Videas modo STRI MESII Kurtzen Entwurf der Einigkeit p 93 EJUSD Inge nuam Inquiſitionem in Controverſias Evangelic p 450 ſeq MASSONII Anatomiam Univerſalem Triumphantem Part 4 p 292 c Atque horum omnium veſtigia DREAS fideliter eſt ſeqvutus VII Ut vero Reformati inque his ⋯ DREAS eo majori evidentia quod illis quidem videtur ſuam de abſoluto electionis decreto doctrinam his artic XI F C verbis aſſertam eſſe nobis per ſuadeant inſolenter teſte SCHLOSSERO l c p XX de eo gloriantur quod doctrina oppoſita jam ante F C promulga tionem in MELANCHTHONE improbata rejecta fuerit quippe qui in Locis Theologicis primoque Operum tomo fol 167 do cuerit in homine eſſe eſſe oportere cauſſam aliquam cur alii ad ſalutem eligantur alii abjiciantur Oleum igitur operam que omnem vti dicitur nos non eſſe perdituros exiſtimamus ſi ⋯ in hancrem paullo curatius inquiramus ut eadem cum ſuo nexu rite perſpecta an Reformati juſtam ſibi de improbata MELANCHTHONIS doctrina gratulandi habeant cauſſam per videamus Obſervandum itaque eſt MELANCHTHONEM in ultimis ſuis Locis quidem in edit A 1548 in artic de Li bero Arbitrio ſcripſiſſe Cum promiſſio ſit univerſalis nec ſint in Deo contrariæ voluntates neceſſe eſt in nobis eſſe aliquam diſcriminis cauſſam cur Saul abjiciatur David recipiatur Id eſt neceſſe eſt aliquam eſſe actionem diſſimilem in his duo bus Hec dextre intellecta vera ſunt cetera Senſus vero hic eſt Deus voluntate antecedente omnium hominum vult ſalutem Ezech 33 11 Act 17 30 31 Cum autem in Deo contrariæ inter ſe pugnantes voluntates locum habe re nequeant per ſe patet Deum non plerosque abſolute re ⋯ jeciſſe necalios eosque pauciſſimos abſolute elegiſſe Eſſent vero contrariæ in Deo voluntates ſi omnium hominum vellet ſalutem ſimulque maximam illorum partem abſolute damnaſſet pau B 3
IN FoM ONC NON AsSERTA L Lutherano on MAv II Mors Luthero Reformato oppoſito apparet ejusque Præf p XV Videas modo Sr1 is11 urtzen Entuurf der Einigkeit p Ejoss ⋯ Inge muam Inquiſitionem in Controverſias Eoangelic p 45o eq MAssor1 Anatomiam Univeſalem Triumpbantem Part 4 P 22 c Atque horum omnium veſtigia DAs fideliter eſt ſeqvutus VI Ut vero Reformati inque his D As eo majori evidentia quod illis quidem videtur ſuam de abſoluto electionis decreto doctrinam his artic XI F C verbis aſſertam eſſe nobis per ſuadeant inſolenter teſte Sctossrno l c p ⋯ de eo gloriantur quod doctrina oppoſita jam ante F C promulga tionem in MELANcnæoo improbata rejecta fuerit quippe qui in Locis Theologicis primoque Operum tomo fol I67 do cuerit in homine eſſe eſſe oportere cauſſam aliquam cur alii d ſalutem eligantur alii ahjiciantur Oleum igitur operam que omnem vti dicitur nos non eſſe perdituros exiſtimamus ſi n hanc rem paullo curatius inquiramus ut eadem cum ſuo nexu rite perſpecta an Reformati juſtam ſibi de improbata MLNcTos doctrina gratulandi habeant cauſſam per vVideamus Obfervandum itaque eſt MEANcTo in ultimis ſuis Locis quidem in edit A 1548 in artic de Li bero Arbitrio ſcripſiſſe Cum promiſio ſit univerſalis nec int in Deo contrariæ voluntates neceſſe eſt in nobis eſſe aliquam diſcriminis cauſlam cur aul ahjiciatur Davidrecipiatur ⋯ Id eſt neceſſe eſt aliquam eſſe actionem diimilem in his duo bus Hæc dextre intellecta vera ſunt cetera Senſus Vero hie eſt Deus voluntate antecedente omnium hominum vult ſalutem Eecb II ⋯ Act 17 o 3I Cum autem i Deo contrariæ inter ſe pugnantes voluntates locum habe re nequeant per ſe patet Deum non plerosque abſolute re eciſſe nee alios eosque pauciſfimos abſolute elegiſſe Eſſent Vero contrariæ in Deo voluntates ſi omnium hominum vellet ſalutem ſimulque maximam illorum partem abſolute damnaſſet pau B 3