DE ELECTIONE ABSOLUTA

12

finalis ad noſtram ſalutem pertinet, quippe quæ efficiat, ut

æternam beatitudinem conſequamur: ſequitur, fidem præviſam,

non tanquam cauſſam impulſivam, ſeu rationem a priori, de-

cretum electionis antecedere, ſed fructus inſtar, ad quem per-

cipiendum electi·ſimus, conſequi. Vid. DREAS l. c. p. 28. Al-

terum F. C. locum, qui animum DREÆ inquietum reddit,

in Edit: Rechenberg. p. 821., & Reinecciana p. 1127. deprehen-

dimus, ubi, falſum eſt, inquiunt Confeſſores, & cum verbo Dei

pugnat, cum docetur, quod non ſola Dei miſericordia & unicum

ſanctiſſimum Chriſti meritum, verum etiam aliquid in nobis

cauſſa ſit electionis divinæ, propter quod nos Deus ad vitam

æternam prædeſtinauerit. Hinc jure optimo concludere ſibi

videtur DREAS: Si nulla in nobis datur electionis cauſſa: per

ſe patet, nec fidem eſſe electionis cauſſam, eandemque in ordi-

ne decretorum divinorum minime antecedere. Vid. DREAS

l. c. p. 32..

§.·VI.

E re vero noſtra erit, ppſteriori illo, quem adduximus,

loco prius examinato, quisnam ſit ejusdem ſenſus, ac quomodo

illa F. C. verba ſint intelligenda, perſpicere, ut eo tutius ad prio-

rem illum, quippe qui ab hoc rite explicato pendet, enodandum

progrediamur. In anteceſſum tamen monemus, DREAM non

primum & unicum fuiſſe, qui his verbis litem nobis moverit,

ſed ſtatim poſt conſcriptam Form. Conc. multos exſtitiſſe, qui

eadem nobis obiecerunt. Primo enim ex Noſtratibus ipſis

hoc fecit Theologus Helmſtad. DANIEL HOFFMANNUS in ſua

Apologia p. 48. 55. 57. 65. 66. cauſſatus, noſtram, quam hodie

proſitemur, doctrinam jam ante Formulam Concordiæ a Theo-

logis Würtembergenſibus, ſed mitius, vel lenius, propoſitam

fuiſſe, iisdemque proinde hæcce F. C. verba eſſe oppoſita.

HOFFMANNO vero Æ. HUNNIUS in Refutatione, eidem oppo-

ſita, p. 51. & 52., & MYLIUS in Apologetico pl. K. 2. 3. re-

ſponderunt. Deinde inter Reformatos multo fuiſſe plures,

qui allata F. C. verba in ſuas pro abſoluto ſtabiliendo electio-

nis decreto partes traher·e allaborarint, ex SCHLOSSERI Luthero

Luthe-

DE ELECTIONE ABSOLUTA 12 finalis ad noſtram ſalutem pertinet quippe quæ efficiat ut æternam beatitudinem conſequamur ſequitur fidem præviſam non tanquam cauſſam impulſivam ſeu rationem a priori de cretum electionis antecedere ſed fructus inſtar ad quem per cipiendum ⋯ electiſimus conſequi Vid DREAS l c p 28 Al terum F C locum qui animum DREÆ inquietum reddit in Edit Rechenberg p 821 Reinecciana p 1127 deprehen dimus ubi falſum eſt inquiunt Confeſſores cum verbo Dei pugnat cum docetur quod non ſola Dei miſericordia unicum ſanctiſſimum Chriſti meritum verum etiam aliquid in nobis cauſſa ſit electionis divinæ propter quod nos Deus ad vitam æternam prædeſtinauerit Hinc jure optimo concludere ſibi videtur DREAS Si nulla in nobis datur electionis cauſſa per ſe patet nec fidem eſſe electionis cauſſam eandemque in ordi ne decretorum divinorum minime antecedere Vid DREAS l c p 32 VI E re vero noſtra erit ppſteriori illo quem adduximus loco prius examinato quisnam ſit ejusdem ſenſus ac quomodo illa F C verba ſint intelligenda perſpicere ut eo tutius ad prio rem illum quippe qui ab hoc rite explicato pendet enodandum progrediamur In anteceſſum tamen monemus ⋯ DREAM non primum unicum fuiſſe qui his verbis litem nobis moverit ſed ſtatim poſt conſcriptam Form Conc multos exſtitiſſe qui eadem nobis obiecerunt Primo enim ex Noſtratibus ipſis hoc fecit Theologus Helmſtad DANIEL HOFFMANNUS in ſua Apologia p 48 55 57 65 66 cauſſatus noſtram quam hodie proſitemur doctrinam jam ante Formulam Concordiæ a Theo logis Würtembergenſibus ſed mitius vel lenius propoſitam fuiſſe iisdemque proinde hæcce F C verba eſſe oppoſita HOFFMANNO vero Æ HUNNIUS in Refutatione eidem oppo ſita p 51 52 MYLIUS in Apologetico pl K 2 3 re ſponderunt Deinde inter Reformatos multo fuiſſe plures qui allata F C verba in ſuas pro abſoluto ſtabiliendo electio nis decreto partes ⋯ trahere allaborarint ex SCHLOSSERI Luthero Luthe